alized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Mr. Fan Zhen-Ye # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T04n0203_p0447a01║   
T04n0203_p0447a02║   
T04n0203_p0447a03║   　　No. 203
T04n0203_p0447a04║   雜寶藏經卷第一 (有九緣)
T04n0203_p0447a05║   
T04n0203_p0447a06║   　　　　元 魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯
T04n0203_p0447a07║   十奢王緣
T04n0203_p0447a08║   王子以 肉濟父母緣
T04n0203_p0447a09║   鸚鵡子供 養盲父母緣
T04n0203_p0447a10║   棄老國緣
T04n0203_p0447a11║   佛於忉利 天上為摩耶說法緣
T04n0203_p0447a12║   佛說往昔母迦旦遮羅緣
T04n0203_p0447a13║   慈童女緣
T04n0203_p0447a14║   蓮華夫人緣
T04n0203_p0447a15║   鹿女夫人緣
T04n0203_p0447a16║   　　（一 ）十奢王緣
T04n0203_p0447a17║   昔人壽萬歲時，有一 王，號曰十奢，王閻浮
T04n0203_p0447a18║   提。王大夫人，生育一 子，名曰羅摩。第二 夫
T04n0203_p0447a19║   人，有一 子，名曰羅漫。羅摩太子，有大勇 武，
T04n0203_p0447a20║   那羅延力 ，兼 有扇羅，聞聲見形，皆能加 害，
T04n0203_p0447a21║   無能當者。時第三夫人，生一 子，名婆羅
T04n0203_p0447a22║   陀。第四夫人，生一 子，字滅怨惡。第三夫人，
T04n0203_p0447a23║   王甚愛敬，而語之 言：「我今於爾，所有財寶
T04n0203_p0447a24║   都無悋惜，若有所須，隨爾所願。」夫人對言：
T04n0203_p0447a25║   「我無所求，後有情願，當更啟白。」　時王遇患，
T04n0203_p0447a26║   命在危惙，即立太子羅摩，代 己為王，以
T04n0203_p0447a27║   帛結髮，頭著天冠，儀 容軌則 ，如王者法。
T04n0203_p0447a28║   時小夫人，瞻視王病，小得瘳差，自恃如
T04n0203_p0447a29║   此，見於羅摩紹其父位 ，心生嫉妬，尋啟於
T04n0203_p0447b01║   王求索先願：「願以 我子為王，廢於羅摩。」
T04n0203_p0447b02║   王聞是語，譬如人噎既不得咽，又不得
T04n0203_p0447b03║   吐。「正欲廢長，已立為王；正欲不廢，先
T04n0203_p0447b04║   許其願。」然十奢王，從少已來，未曾違信 ；
T04n0203_p0447b05║   又王者之 法，法無二 語，不負前 言。思惟是
T04n0203_p0447b06║   已，即廢羅摩，奪其衣冠。　時弟羅漫，語其兄
T04n0203_p0447b07║   言：「兄 有勇 力 ，兼 有扇羅，何 以 不用，受斯
T04n0203_p0447b08║   耻辱？」兄 答弟言：「違父之 願，不名孝子。然
T04n0203_p0447b09║   今此母，雖不生我，我父敬待，亦如我母，
T04n0203_p0447b10║   弟婆羅陀，極為和順，實無異意。如我今者，
T04n0203_p0447b11║   雖有大力 、扇羅，寧可於父母及弟，所不應
T04n0203_p0447b12║   作而欲加 害。」弟聞其言，即便 默然。　時十
T04n0203_p0447b13║   奢王，即徙二 子，遠置深山，經十二 年，乃聽
T04n0203_p0447b14║   還國。羅摩兄 弟，即奉父勅 ，心無結恨，拜
T04n0203_p0447b15║   辭父母，遠入 深山。　時婆羅陀，先在他國，尋
T04n0203_p0447b16║   召還國，以 用為王。然婆羅陀，素與二 兄 ，
T04n0203_p0447b17║   和睦恭順，深存敬讓。既還國已，父王已崩，
T04n0203_p0447b18║   方知己母妄興廢立，遠擯二 兄 ，嫌所生母
T04n0203_p0447b19║   所為非理，不向拜跪，語己母言：「母之 所為，
T04n0203_p0447b20║   何 期勃 逆，便 為燒滅我之 門戶。」向大母
T04n0203_p0447b21║   拜，恭敬孝順，倍勝於常。　時婆羅陀，即將
T04n0203_p0447b22║   軍眾，至彼山際，留眾在後，身自獨往。當
T04n0203_p0447b23║   弟來時，羅漫語兄 言：「先恒稱弟婆羅陀義讓
T04n0203_p0447b24║   恭順，今日將兵 來，欲誅伐 我之 兄 弟？」　兄
T04n0203_p0447b25║   語婆羅陀言：「弟今何 為將此軍眾？」弟白兄
T04n0203_p0447b26║   言：「恐涉道路，逢於賊難，故將兵 眾，用自防
T04n0203_p0447b27║   衛，更無餘意。願兄 還國，統理國政。」兄 答
T04n0203_p0447b28║   弟言：「先受父命，遠徙來此。我今云 何 ，輒
T04n0203_p0447b29║   得還返？若專輒者，不名仁子孝親之 義。」如
T04n0203_p0447c01║   是慇懃，苦求不已，兄 意礭然，執志彌固。
T04n0203_p0447c02║   弟知兄 意終不可迴，尋即從兄 ，索得革
T04n0203_p0447c03║   屣，惆悵懊惱，齎還歸國，統攝國政。常置革
T04n0203_p0447c04║   屣於御坐上，日夕朝拜問訊之 義，如兄 無
T04n0203_p0447c05║   異。亦常遣人，到 彼山中，數數請兄 。然其
T04n0203_p0447c06║   二 兄 ，以 父先勅 十二 年還，年限未滿，至孝
T04n0203_p0447c07║   盡忠，不敢違命。其後漸漸年歲已滿，知弟
T04n0203_p0447c08║   慇懃屢遣信 召，又知敬屣如己無異，感弟
T04n0203_p0447c09║   情至，遂便 還國。　既至國已，弟還讓位 而
T04n0203_p0447c10║   與於兄 。兄 復讓言：「父先與弟，我不宜取。」
T04n0203_p0447c11║   弟復讓言：「兄 為嫡長，負荷父業，正應是兄 。」
T04n0203_p0447c12║   如是展轉，互 相推讓，兄 不獲已，遂還為
T04n0203_p0447c13║   王。兄 弟敦穆，風化大行，道之 所被，黎元
T04n0203_p0447c14║   蒙賴，忠孝所加 ，人思自勸 奉事 孝敬。婆羅
T04n0203_p0447c15║   陀母，雖造大惡，都無怨心。　以 此忠孝因
T04n0203_p0447c16║   緣故，風雨以 時，五 穀豐熟，人無疾疫，閻
T04n0203_p0447c17║   浮提內，一 切人民，熾盛豐滿，十倍於常。
T04n0203_p0447c18║   　　（二 ）王子以 肉濟父母緣
T04n0203_p0447c19║   如是我聞：　一 時佛在舍衛國。爾時阿難，著
T04n0203_p0447c20║   衣持鉢，入 城乞食。見一 小兒，有盲父母，
T04n0203_p0447c21║   乞索得食，好者供 養父母，麁者便 自食之 。
T04n0203_p0447c22║   阿難白佛言：「世 尊！此小兒者，甚為希有！乞
T04n0203_p0447c23║   得好食，用奉父母，擇麤惡者，而自食之 。」　佛
T04n0203_p0447c24║   言：「此未為難，我過去世 中，供 養父母，乃
T04n0203_p0447c25║   極為難。」　阿難白佛言：「世 尊！過去之 世 ，供
T04n0203_p0447c26║   養父母，其事 云 何 ？」　佛言：「乃往過去，有大國
T04n0203_p0447c27║   王，統領國土。王有六 子，各領一 國。時有一
T04n0203_p0447c28║   大臣名羅睺求，計謀興軍，殺彼大王及其
T04n0203_p0447c29║   五 子。其第六 小子，先有鬼神，來語之 言：『汝
T04n0203_p0448a01║   父大王及諸五 兄 ，悉為大臣羅睺求之 所殺
T04n0203_p0448a02║   害，次欲到 汝。』王子聞已，即還家中。婦見
T04n0203_p0448a03║   王子顏色憂悴，不與常同，而問夫言：『汝何
T04n0203_p0448a04║   以 爾？』夫答婦言：『男子之 事 不得語汝。』婦
T04n0203_p0448a05║   言：『王子！我今與汝生死共同，有何 急緩而
T04n0203_p0448a06║   不見語？』夫答婦言：『適有鬼神，來語我言：
T04n0203_p0448a07║   「汝父大王及與五 兄 ，悉為他殺，次來到 汝。」
T04n0203_p0448a08║   以 是憂懼，莫知所適。』　「夫婦作計，即共將
T04n0203_p0448a09║   兒，逃奔他國。持七日糧，計應達到 ；惶怖
T04n0203_p0448a10║   所致，錯從曲道，行經十日，猶不達到 。糧食
T04n0203_p0448a11║   乏 盡，困餓垂死。王子思惟：『三人併命，苦
T04n0203_p0448a12║   痛特劇 ，寧殺一 人，存二 人命。』即便 拔劍 ，欲
T04n0203_p0448a13║   得殺婦。兒顧見父，合掌白言：『願父今者
T04n0203_p0448a14║   莫殺我母，寧殺我身，以 代 母命。』父用兒
T04n0203_p0448a15║   語，欲殺其子。子復白言：『莫斷我命，若斷
T04n0203_p0448a16║   我命，肉則 臭爛，不得久 停 ，或恐其母不得
T04n0203_p0448a17║   前 達；不斷我命，須臾削 割 ，日日稍食。』未
T04n0203_p0448a18║   到 人村，餘在身肉，唯有三臠，子白父母：
T04n0203_p0448a19║   『此肉二 臠，父母食之 ，餘有一 臠，還用與我。』
T04n0203_p0448a20║   擲兒放地，父母前 進。　「時釋提桓因，宮殿震
T04n0203_p0448a21║   動 ，便 即觀之 ，是何 因緣？見此小兒作希有
T04n0203_p0448a22║   事 ，即化作餓狼，來從索肉。小兒思惟：『我食
T04n0203_p0448a23║   此肉，亦當命盡，不食亦死。』便 捨此肉，而
T04n0203_p0448a24║   與餓狼。　「釋提桓因，即化作人，語小兒言：『汝
T04n0203_p0448a25║   今割 肉，與汝父母，生悔心不？』答言：『不悔。』
T04n0203_p0448a26║   天言：『汝今苦惱，誰當信 汝不生悔心？』小
T04n0203_p0448a27║   兒於是即出實言：『我若不生悔心，身肉
T04n0203_p0448a28║   還生，平復如故；若有悔者，於是即死。』作
T04n0203_p0448a29║   此言已，身體平復，與本無異。　「釋提桓因，即
T04n0203_p0448b01║   將其子并其父母，使得一 處，見彼國王，心
T04n0203_p0448b02║   大悲喜，愍其至孝，嘆未曾有，即給軍眾，還
T04n0203_p0448b03║   復本國。釋提桓因，即漸擁護，作閻浮提王。
T04n0203_p0448b04║   爾時小兒，我身是也。爾時父母，今日父母
T04n0203_p0448b05║   是也。」　佛言：「非但 今日讚嘆慈孝，於無量劫
T04n0203_p0448b06║   常亦讚嘆。」　諸比丘白佛言：「世 尊！過去世 中，
T04n0203_p0448b07║   供 養父母，其事 云 何 ？」　佛言：「昔迦尸國王土
T04n0203_p0448b08║   界之 中，有一 大山，中有仙 人名睒摩迦。父
T04n0203_p0448b09║   母年老，而眼俱 盲，常取好菓鮮花美水，以
T04n0203_p0448b10║   養父母，安置閑靜無怖畏處。凡有所作，舉
T04n0203_p0448b11║   動 行止，先白父母。白父母已，便 取水去。
T04n0203_p0448b12║   「時梵摩達王，遊獵而行，見鹿飲水，挽弓射
T04n0203_p0448b13║   之 ，藥箭誤中睒摩迦身，被毒箭已，高聲唱
T04n0203_p0448b14║   言：『一 箭殺三人，斯痛何 酷！』　「其王聞其聲，
T04n0203_p0448b15║   尋以 弓箭，投之 於地，便 即往看，誰作此言？
T04n0203_p0448b16║   『我聞此山中有仙 人，名睒摩迦，慈仁孝
T04n0203_p0448b17║   順，養盲父母，舉世 稱嘆。汝今非睒摩迦
T04n0203_p0448b18║   也？』答言：『我即是也。』而白王言：『今我此身，
T04n0203_p0448b19║   不計苦痛，但 憂父母年老目冥 ，從今飢
T04n0203_p0448b20║   困，無人供 養耳。』王復問言：『汝盲父母，今
T04n0203_p0448b21║   在何 許？』睒摩迦指示王言：『在彼草屋中。』王
T04n0203_p0448b22║   即至盲父母所。　「睒摩迦父時語婦言：『我眼
T04n0203_p0448b23║   瞤動 ，將非我孝子睒摩迦有衰患不？』婦復
T04n0203_p0448b24║   語夫：『我乳 亦惕惕而動 ，將非我子有不祥
T04n0203_p0448b25║   事 不？』時盲父母，聞王行聲索索，心生恐
T04n0203_p0448b26║   怖。『非我子行，為是誰也？』王到 其前 ，唱言
T04n0203_p0448b27║   作禮。盲父母言：『我眼無所見，為是誰禮？』
T04n0203_p0448b28║   答言：『我是迦尸國王。』時盲父母，命王言坐。
T04n0203_p0448b29║   『我子若在，當以 好華菓奉上於王。我子朝
T04n0203_p0448c01║   往取水，遲晚久 待不來。』　「王便 悲泣，而說偈
T04n0203_p0448c02║   言：
T04n0203_p0448c03║   「『我為斯國王，　　遊獵於此山，
T04n0203_p0448c04║   　　但 欲射禽獸，　　不覺中害人。
T04n0203_p0448c05║   　　我今捨王位 ，　　來事 盲父母，
T04n0203_p0448c06║   　　與汝子無異，　　慎莫生憂苦。』
T04n0203_p0448c07║   「盲父母，以 偈答王曰：
T04n0203_p0448c08║   「『我子慈孝順，　　天上人中無，
T04n0203_p0448c09║   　　王雖見憐愍，　　何 得如我子？
T04n0203_p0448c10║   　　王當見憐愍，　　願將示子處，
T04n0203_p0448c11║   　　得在兒左右，　　并命意分足。』
T04n0203_p0448c12║   「於是，王將盲父母往至睒摩迦邊。既至兒
T04n0203_p0448c13║   所，搥胸懊惱，號咷而言：『我子慈仁，孝順無
T04n0203_p0448c14║   比。天神地神，山神樹神，河神池神諸神』
T04n0203_p0448c15║   說偈而言：
T04n0203_p0448c16║   「『釋梵天世 王，　　云 何 不佐 助 ，
T04n0203_p0448c17║   　　我之 孝順子，　　使見如此苦？
T04n0203_p0448c18║   　　深感我孝子，　　而速救濟命。』」
T04n0203_p0448c19║   「時釋提桓因，宮殿震動 ，以 天耳聞盲父母
T04n0203_p0448c20║   悲惻語聲，即從天下，往到 其所，而語睒摩
T04n0203_p0448c21║   迦言：『汝於王所，生惡心也？』答言：『實無惡
T04n0203_p0448c22║   心。』釋提桓因言：『誰當信 汝無惡心也？』睒
T04n0203_p0448c23║   摩迦答言：『我於王所有惡心者，毒遍身
T04n0203_p0448c24║   中即爾命終；若我於王無惡心者，毒箭當
T04n0203_p0448c25║   出身瘡便 愈。』即如其言，毒箭自出，平復如
T04n0203_p0448c26║   故。王大歡喜，踊躍無量，便 出教令，普告國
T04n0203_p0448c27║   內：『當修 慈仁孝事 父母。』　「睒摩迦從昔已
T04n0203_p0448c28║   來，慈仁孝順，供 養父母。欲知爾時盲父者
T04n0203_p0448c29║   今淨飯王是。爾時盲母者，摩耶夫人是。睒
T04n0203_p0449a01║   摩迦者，今我身是。迦尸國王，舍利 弗是。時
T04n0203_p0449a02║   釋提桓因，摩訶迦葉是。」
T04n0203_p0449a03║   　　（三）鸚鵡子供 養盲父母緣
T04n0203_p0449a04║   佛在王舍城，告諸比丘言：「有二 邪行，如似
T04n0203_p0449a05║   拍毱，速墮地獄。云 何 為二 ？一 者不供 養父
T04n0203_p0449a06║   母。二 者於父母所作諸不善。有二 正行，如
T04n0203_p0449a07║   似 拍毱，速生天上。云 何 為二 ？一 者供 養父
T04n0203_p0449a08║   母。二 者於父母所作眾善行。」　諸比丘言：「希
T04n0203_p0449a09║   有世 尊！如來極能讚嘆父母。」　佛言：「非但 今
T04n0203_p0449a10║   日，於過去世 ，雪山之 中，有一 鸚鵡，父母都
T04n0203_p0449a11║   盲，常取好花菓，先奉父母。爾時有一 田主 ，
T04n0203_p0449a12║   初 種穀時，而作願言：『所種之 穀，要與眾生
T04n0203_p0449a13║   而共噉食。』時鸚鵡子，以 彼田主 先有施心，
T04n0203_p0449a14║   即常於田，採取稻穀，以 供 父母。　「是時田主
T04n0203_p0449a15║   按行苗行，見諸虫鳥揃穀穗處，瞋恚懊
T04n0203_p0449a16║   惱，便 設羅網，捕得鸚鵡。鸚鵡子言：『田主 先
T04n0203_p0449a17║   有好心，施物無悋，由是之 故，故我敢來，
T04n0203_p0449a18║   採取稻穀。如何 今者而見網捕？且田者如
T04n0203_p0449a19║   母，種子如父，實語如子，田主 如王，擁護由
T04n0203_p0449a20║   己。』作是語已，田主 歡喜，問鸚鵡言：『汝取
T04n0203_p0449a21║   此穀，竟復為誰？』鸚鵡答言：『有盲父母，願以
T04n0203_p0449a22║   奉之 。』田主 答言：『自今已後，常於此取，勿 復
T04n0203_p0449a23║   疑難。』」佛言：「鸚鵡樂多菓種，田者亦然。爾時
T04n0203_p0449a24║   鸚鵡，我身是也。爾時田主 ，舍利 弗是。爾時盲
T04n0203_p0449a25║   父，淨飯王是。爾時盲母，摩耶是也。」
T04n0203_p0449a26║   　　（四）棄老國緣
T04n0203_p0449a27║   佛在舍衛國。爾時世 尊，而作是言：「恭敬宿
T04n0203_p0449a28║   老，有大利 益：未曾聞事 而得聞解，名稱遠
T04n0203_p0449a29║   達，智者所敬。」　諸比丘言：「如來世 尊！而常
T04n0203_p0449b01║   讚嘆恭敬父母耆長宿老。」　佛言：「不但 今日，
T04n0203_p0449b02║   我於過去無量劫 中，恒恭敬父母耆長宿老。」
T04n0203_p0449b03║   諸比丘白佛言：「過去恭敬，其事 云 何 ？」　佛言：
T04n0203_p0449b04║   「過去久 遠，有國名棄老，彼國土中，有老人
T04n0203_p0449b05║   者，皆遠驅棄。有一 大臣，其父年老，依如國
T04n0203_p0449b06║   法，應在駈遣。大臣孝順，心所不忍，乃深
T04n0203_p0449b07║   掘地，作一 密屋，置父著中，隨時孝養。　「爾
T04n0203_p0449b08║   時天神，捉持二 蛇，著王殿上，而作是言：『若
T04n0203_p0449b09║   別 雄雌汝國得安；若不別 者，汝身及國，
T04n0203_p0449b10║   七日之 後，悉當覆滅。』王聞是已，心懷懊惱，
T04n0203_p0449b11║   即與群臣，參議斯事 ，各自陳謝，稱不能
T04n0203_p0449b12║   別 。即募 國界，『誰能別 者，厚加 爵賞。』　「大臣
T04n0203_p0449b13║   歸家，往問其父。父答子言：『此事 易別 。以
T04n0203_p0449b14║   細軟物，停 蛇著上。其躁擾者，當知是雄；
T04n0203_p0449b15║   住 不動 者，當知是雌。』即如其言，果別 雄
T04n0203_p0449b16║   雌。　「天神復問言：『誰於睡者，名之 為覺？誰
T04n0203_p0449b17║   於覺者，名之 為睡？』王與群臣，復不能辯，
T04n0203_p0449b18║   復募 國界，無能解者。　「大臣問父：『此是何 言？』
T04n0203_p0449b19║   父言：『此名學人。於諸凡夫，名為覺者；於諸
T04n0203_p0449b20║   羅漢，名之 為睡。』即如其言以 答。　「天神又復
T04n0203_p0449b21║   問言：『此大白象，有幾斤兩？』群臣共議，無
T04n0203_p0449b22║   能知者，亦募 國內，復不能知。　「大臣問父，
T04n0203_p0449b23║   父言：『置象船上，著大池中，畫水齊船深淺
T04n0203_p0449b24║   幾許；即以 此船，量石著中，水沒齊畫，則
T04n0203_p0449b25║   知斤兩。』即以 此智以 答。　「天神又復問言：『以
T04n0203_p0449b26║   一 掬水，多於大海，誰能知之 ？』群臣共議，
T04n0203_p0449b27║   又不能解，又遍募 問，都無知者。　「大臣問父：
T04n0203_p0449b28║   『此是何 語？』父言：『此語易解。若有人能信 心
T04n0203_p0449b29║   清淨，以 一 掬水，施於佛僧 及以 父母、困厄
T04n0203_p0449c01║   病人，以 此功 德，數千萬劫 ，受福無窮。海水
T04n0203_p0449c02║   極多，不過一 劫 。推此言之 ，一 掬之 水，百
T04n0203_p0449c03║   千萬倍，多於大海。』即以 此言，用答天神。　「天
T04n0203_p0449c04║   神復化作餓人，連骸拄骨，而來問言：『世 頗
T04n0203_p0449c05║   有人飢窮瘦苦劇 於我不？』群臣思量，復不
T04n0203_p0449c06║   能答。　「臣復以 狀，往問於父，父即答言：『世
T04n0203_p0449c07║   間有人，慳貪嫉妬，不信 三寶，不能供 養
T04n0203_p0449c08║   父母師長，將來之 世 ，墮餓鬼中，百千萬歲，
T04n0203_p0449c09║   不聞水穀之 名，身如太山，腹如大谷，咽
T04n0203_p0449c10║   如細針，髮如錐刀 ，纏身至脚，舉動 之 時，
T04n0203_p0449c11║   支節火然。如此之 人，劇 汝飢苦，百千萬
T04n0203_p0449c12║   倍。』即以 斯言，用答天神。　「天神又復化作一
T04n0203_p0449c13║   人，手脚杻械，項復著鎖，身中火出，舉體燋
T04n0203_p0449c14║   爛，而又問言：『世 頗有人苦劇 我不？』君臣
T04n0203_p0449c15║   率爾，無知答者。　「大臣復問其父，父即答言：
T04n0203_p0449c16║   『世 間有人，不孝父母，逆害師長，叛於夫
T04n0203_p0449c17║   主 ，誹謗三尊，將來之 世 ，墮於地獄，刀 山劍
T04n0203_p0449c18║   樹，火車爐炭，陷河沸屎，刀 道火道。如是眾
T04n0203_p0449c19║   苦，無量無邊，不可計數。以 此方之 ，劇 汝
T04n0203_p0449c20║   困苦，百千萬倍。』即如其言，以 答天神。　「天神
T04n0203_p0449c21║   又化作一 女人，端政瓌瑋，踰於世 人，而
T04n0203_p0449c22║   又問言：『世 間頗有端政之 人如我者不？』
T04n0203_p0449c23║   君臣默然，無能答者。　「臣復問父，父時答言：
T04n0203_p0449c24║   『世 間有人，信 敬三寶，孝順父母，好施、忍
T04n0203_p0449c25║   辱、精進、持戒，得生天上，端政殊特，過於
T04n0203_p0449c26║   汝身，百千萬倍，以 此方之 ，如瞎獼猴。』又
T04n0203_p0449c27║   以 此言，以 答天神。　「天神又以 一 真檀木方
T04n0203_p0449c28║   直正等，又復問言：『何 者是頭？』君臣智力 ，
T04n0203_p0449c29║   無能答者。　「臣又問父，父答言：『易知。擲著
T04n0203_p0450a01║   水中，根者必沈，尾者必舉。』即以 其言，用答
T04n0203_p0450a02║   天神。　「天神又以 二 白騲馬，形色無異，而復
T04n0203_p0450a03║   問言：『誰母誰子？』君臣亦復無能答者。　「復問
T04n0203_p0450a04║   其父，父答言：『與草令食，若是母者，必推
T04n0203_p0450a05║   草與子。』　「如是所問，悉皆答之 。天神歡喜，
T04n0203_p0450a06║   大遺國王珍琦財寶，而語王言：『汝今國土，
T04n0203_p0450a07║   我當擁護，令諸外敵不能侵 害。』　「王聞是已，
T04n0203_p0450a08║   極大踊悅，而問臣言：『為是自知？有人教汝？
T04n0203_p0450a09║   賴汝才智，國土獲安，既得珍寶，又許擁
T04n0203_p0450a10║   護，是汝之 力 。』臣答王言：『非臣之 智，願施無
T04n0203_p0450a11║   畏，乃敢具 陳。』王言：『設汝今有萬死之 罪，猶
T04n0203_p0450a12║   尚不問，況小罪過。』臣白王言：『國有制 令，不
T04n0203_p0450a13║   聽養老。臣有老父，不忍遣棄，冒犯王
T04n0203_p0450a14║   法，藏著地中。臣來應答，盡是父智，非臣之
T04n0203_p0450a15║   力 。唯願大王！一 切國土，還聽養老。』　「王即嘆
T04n0203_p0450a16║   美，心生喜悅，奉養臣父，尊以 為師，濟我
T04n0203_p0450a17║   國家一 切人命，如此利 益，非我所知。即便
T04n0203_p0450a18║   宣令，普告天下：『不聽棄老，仰令孝養。其
T04n0203_p0450a19║   有不孝父母，不敬師長，當加 大罪。』　「爾時
T04n0203_p0450a20║   父者，我身是也。爾時臣者，舍利 弗是。爾時
T04n0203_p0450a21║   王者，阿闍世 是。爾時天神，阿難是也。」
T04n0203_p0450a22║   　　（五 ）佛於忉利 天上為母摩耶說法緣
T04n0203_p0450a23║   佛在舍衛國，告諸比丘言：「我今欲往忉利
T04n0203_p0450a24║   天上，夏坐安居，為母說法。汝諸比丘！誰樂
T04n0203_p0450a25║   去者，當隨我去。」作是語已，即往忉利 天
T04n0203_p0450a26║   上，在一 樹下，夏坐安居，為母摩耶及無量
T04n0203_p0450a27║   諸天說法，皆獲見諦，還閻浮提。　諸比丘言：
T04n0203_p0450a28║   「希有世 尊！能為其母，九十日中，住 忉利 天。」
T04n0203_p0450a29║   佛言：「非但 今日，我過去時，亦曾為母，拔
T04n0203_p0450b01║   苦惱事 。」　時諸比丘，而白佛言：「過去所為，其
T04n0203_p0450b02║   事 云 何 ？」　佛言：「往昔久 遠，雪山之 邊，有獼猴
T04n0203_p0450b03║   王，領五 百獼猴。時一 獵師，張網圍捕。獼猴
T04n0203_p0450b04║   王言：『汝等今日，慎勿 恐怖，我當為汝破壞
T04n0203_p0450b05║   彼網。汝諸獼猴！悉隨我出。』即時破網，皆
T04n0203_p0450b06║   得解脫。有一 老獼猴，擔兒脚跌，墮於深坑。
T04n0203_p0450b07║   獼猴王覓母，不知所在，見一 深坑，往到
T04n0203_p0450b08║   邊看，見母在下，語諸獼猴：『各自勵 力 ，
T04n0203_p0450b09║   共我出母。』時諸獼猴，互 相捉尾乃至坑下，
T04n0203_p0450b10║   挽母得出，離於苦難。況我今日，拔母苦
T04n0203_p0450b11║   難。爾時拔免深坑之 難，今復拔母三惡道
T04n0203_p0450b12║   難。」　佛告諸比丘：「拔濟父母，有大功 德。我
T04n0203_p0450b13║   由拔母，世 世 無難，自致成佛。以 是義故，
T04n0203_p0450b14║   諸比丘等！各應孝順供 養父母。」
T04n0203_p0450b15║   　　（六 ）佛說往昔母迦旦遮羅緣
T04n0203_p0450b16║   佛時遊行，到 居荷羅國，便 於中路一 樹下
T04n0203_p0450b17║   坐。有一 老母，名迦旦遮羅，繫屬於人，井
T04n0203_p0450b18║   上汲水。佛語阿難：「往索水來。」阿難承佛
T04n0203_p0450b19║   勅 ，即往索水。　爾時老母，聞佛索水，自
T04n0203_p0450b20║   擔盥往，既到 佛所，放盥著地，直往抱
T04n0203_p0450b21║   佛。阿難欲遮，佛言：「莫遮。此老母者，五 百
T04n0203_p0450b22║   生中，曾為我母，愛心未盡，是以 抱我。若
T04n0203_p0450b23║   當遮者，沸血從面門出，而即命終。」既得
T04n0203_p0450b24║   抱佛，嗚其手足，在一 面立。　佛語阿難：「往
T04n0203_p0450b25║   喚其主 。」其主 來至，頭面禮佛，却住 而立。佛
T04n0203_p0450b26║   語主 言：「放此老母，使得出家。若出家者，
T04n0203_p0450b27║   當得羅漢。」主 便 即放。　佛告阿難：「付波闍波
T04n0203_p0450b28║   提比丘尼，使度出家。」不久 即得阿羅漢道，
T04n0203_p0450b29║   比丘尼中，善解契經，最為第一 。　諸比丘疑
T04n0203_p0450c01║   怪，白佛言：「世 尊！以 何 因緣，繫屬於他，復
T04n0203_p0450c02║   以 何 緣，得阿羅漢？」　佛言：「迦葉佛時，出家學
T04n0203_p0450c03║   道，以 是因故，得阿羅漢。當於爾時，為徒
T04n0203_p0450c04║   眾主 ，罵諸賢聖勝尼為婢，以 此因緣，今屬
T04n0203_p0450c05║   於他。五 百生中，恒為我母，慳貪嫉妬，遮我
T04n0203_p0450c06║   布施，以 是因緣，常生貧賤。非但 今日拔其
T04n0203_p0450c07║   貧賤。」　諸比丘言：「不審於過去世 拔濟貧賤，
T04n0203_p0450c08║   其事 云 何 ？」　佛言：「過去世 時，波羅捺國有一
T04n0203_p0450c09║   貧家，母子共活。兒恒傭 作，以 供 養母，得少
T04n0203_p0450c10║   錢財，且支旦夕。爾時其子，即白母言：『我今
T04n0203_p0450c11║   欲與諸賈客等遠行商估 。』其母然可，於是
T04n0203_p0450c12║   發去。兒發去後，賊來破家，劫 掠錢財，并駈
T04n0203_p0450c13║   老母，異處出賣。兒既來還，推覓其母，即知
T04n0203_p0450c14║   處所，多齎錢財，勉 贖其母，即於本國，而為
T04n0203_p0450c15║   生活，資財滿足，倍勝於前 。爾時母者，今迦
T04n0203_p0450c16║   旦遮羅是。爾時兒者，我身是也。我當爾時，
T04n0203_p0450c17║   已拔母苦。」
T04n0203_p0450c18║   　　（七）慈童女緣
T04n0203_p0450c19║   昔佛在王舍城，告諸比丘：「於父母所，少作
T04n0203_p0450c20║   供 養，獲福無量；少作不順，獲罪無量。」　諸比
T04n0203_p0450c21║   丘白佛言：「世 尊！罪福之 報，其事 云 何 ？」　佛
T04n0203_p0450c22║   言：「我於過去久 遠世 時，波羅奈國有長者
T04n0203_p0450c23║   子，名慈童女，其父早喪，錢財用盡，役力 賣
T04n0203_p0450c24║   薪，日得兩錢，奉養老母。方計轉勝，日得
T04n0203_p0450c25║   四錢，以 供 於母；遂復漸差，日得八 錢，供
T04n0203_p0450c26║   養於母；轉為眾人之 所體信 ，遠近投趣，獲
T04n0203_p0450c27║   利 轉多，日十六 錢，奉給於母。　「眾人見其聰
T04n0203_p0450c28║   明福德，而勸 之 言：『汝父在時，常入 海採寶。
T04n0203_p0450c29║   汝今何 為不入 海也？』聞是語已，而白母言：
T04n0203_p0451a01║   『我父在時，恒作何 業？』母言：『汝父在時，入 海
T04n0203_p0451a02║   取寶。』便 白母言：『我父若當入 海採寶，我
T04n0203_p0451a03║   今何 故不復入 海？』母見其子慈仁孝順，
T04n0203_p0451a04║   謂不能去，戲語之 ，言：『汝亦可去。』得母此
T04n0203_p0451a05║   語，謂呼已定，便 計伴 侶 ，欲入 海去。莊嚴
T04n0203_p0451a06║   既竟，辭母欲去。母即語言：『我唯一 子，當
T04n0203_p0451a07║   待我死，何 由放汝？』兒答母言：『先若不許，
T04n0203_p0451a08║   不敢正意。母已許我，那得復遮？望以 此身
T04n0203_p0451a09║   立信 而死。許他已定，不復得住 。』母見子
T04n0203_p0451a10║   意正，前 抱脚哭，而作是言：『不待我死，何
T04n0203_p0451a11║   由得去？』兒便 決意，自掣手出脚，絕母數
T04n0203_p0451a12║   十根髮。母畏兒得罪，即放使去。共諸商
T04n0203_p0451a13║   賈，遂入 於海。達到 寶渚，多取珍寶，與諸同
T04n0203_p0451a14║   伴 ，便 還發引。　「時有二 道，一 是水道。一 是陸
T04n0203_p0451a15║   道。眾人皆言從陸道去，即從陸道。時彼國
T04n0203_p0451a16║   法，賊來劫 奪，若得商主 ，諸商人物，皆入
T04n0203_p0451a17║   於賊；不得商主 ，雖獲財物，商主 來還，盡
T04n0203_p0451a18║   歸財物。以 是之 故，是慈童女，恒出營別 宿，
T04n0203_p0451a19║   商人早起，來迎取之 。一 夜大風，商人卒起，
T04n0203_p0451a20║   忘不迎取；商主 於後，即不得伴 ，不識途
T04n0203_p0451a21║   徑。見有一 山，便 往至上，遙見有城，紺琉
T04n0203_p0451a22║   璃色，飢渴困乏 ，疾走向之 。爾時城中，有四
T04n0203_p0451a23║   玉女擎如意寶珠，作倡伎 樂，而共來迎，
T04n0203_p0451a24║   四萬歲中，受大快樂。於是自然，厭離心生，
T04n0203_p0451a25║   便 欲捨去。諸玉女言：『閻浮提人，甚無反復，
T04n0203_p0451a26║   共我生活，經四萬歲，云 何 一 旦捨我而去？』
T04n0203_p0451a27║   不顧其言，便 復前 行。見頗梨城，有八 玉女，
T04n0203_p0451a28║   擎八 如意珠，亦作伎 樂，而來迎之 ，八 萬歲
T04n0203_p0451a29║   中，極大歡樂。生厭惡心，復捨遠去。至白
T04n0203_p0451b01║   銀城，有十六 玉女，擎十六 如意珠，如前 來
T04n0203_p0451b02║   迎，十六 萬歲，受大快樂，亦復捨去。至黃
T04n0203_p0451b03║   金城，有三十二 玉女，擎三十二 如意珠，如
T04n0203_p0451b04║   前 來迎，又三十二 萬歲，受大快樂，亦欲捨
T04n0203_p0451b05║   去。諸玉女言：『汝前 後所住 ，常得好處，自此
T04n0203_p0451b06║   已去，更無好處，不如即住 。』聞是語已，而
T04n0203_p0451b07║   自念言：『諸玉女等，戀慕我故，作是語耳，
T04n0203_p0451b08║   若當前 進必有好處。』即便 捨去。　「遙見鐵城，
T04n0203_p0451b09║   心生疑怪，而作是念言：『外雖是鐵，內為極
T04n0203_p0451b10║   好。』漸漸前 進，並 近於城，亦無玉女來迎之
T04n0203_p0451b11║   者，復作念言：『城中甚似 極大快樂，是故不
T04n0203_p0451b12║   及來迎於我。』轉轉前 進，遂入 鐵城。門
T04n0203_p0451b13║   關已下中有一 人頭戴火輪，捨此火輪，
T04n0203_p0451b14║   著於童女頭上，即便 出去。慈童女，問獄卒
T04n0203_p0451b15║   言：『我戴此輪，何 時可脫？』答言：『世 間有人，
T04n0203_p0451b16║   作其罪福，如汝所作，入 海採寶，經歷諸
T04n0203_p0451b17║   城，久 近如，然後當來代 汝受罪。此鐵輪者，
T04n0203_p0451b18║   終不墮地。』　「慈童女問言：『我作何 福？復作
T04n0203_p0451b19║   何 罪？』答言：『汝昔於閻浮提，日以 二 錢，供 養
T04n0203_p0451b20║   於母，故得琉璃城，四如意珠，及四玉女，四
T04n0203_p0451b21║   萬歲中，受其快樂。四錢供 養母故，得頗梨
T04n0203_p0451b22║   城，八 如意珠，八 玉女等，八 萬歲中，受諸快
T04n0203_p0451b23║   樂。八 錢供 養母故，得白銀城，十六 如意珠，
T04n0203_p0451b24║   十六 玉女，十六 萬歲，受於快樂。十六 錢供
T04n0203_p0451b25║   養母故，得黃金城，三十二 如意珠，三十二
T04n0203_p0451b26║   玉女，三十二 萬歲，受大快樂。以 絕母髮故，
T04n0203_p0451b27║   今得戴鐵火輪，不曾墮地；有人代 汝，乃
T04n0203_p0451b28║   可得脫。』　「又問言：『今此獄中，頗有受罪如
T04n0203_p0451b29║   我比不？』答言：『百千無量，不可稱計。』聞是
T04n0203_p0451c01║   語已，即自思惟：『我終不免，願使一 切應
T04n0203_p0451c02║   受苦者盡集我身。』作是念已，鐵輪即墮
T04n0203_p0451c03║   地。慈童女語獄卒言：『汝道此輪，不曾有墮。
T04n0203_p0451c04║   今何 以 墮？』獄卒瞋忿，即以 鐵叉打童女頭，
T04n0203_p0451c05║   尋便 命終，生兜 術陀天。欲知爾時慈童女
T04n0203_p0451c06║   者，即我身是。　「諸比丘當知！於父母所，少
T04n0203_p0451c07║   作不善，獲大苦報；少作供 養，得福無量。當
T04n0203_p0451c08║   作是學，應勤 盡心奉養父母。」
T04n0203_p0451c09║   　　（八 ）蓮華夫人緣
T04n0203_p0451c10║   佛在舍衛國，告諸比丘：「若於父母，若復於
T04n0203_p0451c11║   佛及弟子所，起瞋恚心，此人為墮黑繩地
T04n0203_p0451c12║   獄，受苦無量，無有邊際。」　諸比丘問佛言：「世
T04n0203_p0451c13║   尊！敬重父母，若於父母，不生敬重，作少
T04n0203_p0451c14║   不善，其事 云 何 ？」　佛言：「過去久 遠無量世 時，
T04n0203_p0451c15║   雪山邊有一 仙 人，名提婆延，是婆羅門種，
T04n0203_p0451c16║   婆羅門法，不生男女，不得生天。此婆羅
T04n0203_p0451c17║   門，常石上行小便 ，有精氣，流墮石宕。有
T04n0203_p0451c18║   一 雌鹿，來舐小便 處，即便 有娠。日月滿足，
T04n0203_p0451c19║   來詣仙 人窟下，生一 女子，華裹其身，從母
T04n0203_p0451c20║   胎出，端正殊妙。仙 人知是己女，便 取畜養，
T04n0203_p0451c21║   漸漸長大，既能行來，脚蹈地處，皆蓮華出。
T04n0203_p0451c22║   婆羅門法，夜恒宿火，偶 值一 夜火滅無有，
T04n0203_p0451c23║   走至他家，欲從乞火。他人見其跡跡有蓮
T04n0203_p0451c24║   華，而便 語言：『遶我舍七匝，我與汝火。』即遶
T04n0203_p0451c25║   七匝，得火還歸。　「值烏提延王遊獵，見彼人
T04n0203_p0451c26║   舍有七重蓮華，怪而問之 ：『爾舍所以 有
T04n0203_p0451c27║   此蓮華？』即答王言：『山中梵志女來乞火，彼
T04n0203_p0451c28║   女足下生此蓮華。』尋其脚跡到 仙 人所。王
T04n0203_p0451c29║   見是女端正殊妙，語仙 人言：『與我此女。』
T04n0203_p0452a01║   便 即與之 ，而語王言：『當生五 百王子。』遂
T04n0203_p0452a02║   立為夫人，五 百婇女中，最為上首。王大夫
T04n0203_p0452a03║   人，甚妬鹿女，而作是言：『王今愛重，若生
T04n0203_p0452a04║   五 百子，倍當敬之 。』　「其後不久 ，生五 百卵，
T04n0203_p0452a05║   盛著篋中。時大夫人，捉五 百麵段，以 代 卵
T04n0203_p0452a06║   處，即以 此篋，封蓋記識，擲恒河中。王問夫
T04n0203_p0452a07║   人言：『為生何 物？』答言：『純生麵段。』王言：『仙
T04n0203_p0452a08║   人妄語。』即下夫人職，更不見王。　「時薩躭菩
T04n0203_p0452a09║   王，在於下流，與諸婇女，遊戲河邊。見此
T04n0203_p0452a10║   篋來，而作是言：『此篋屬我。』諸婇女言：『王
T04n0203_p0452a11║   今取篋，我等當取篋中所有。』遣人取篋，五
T04n0203_p0452a12║   百夫人，各與一 卵，卵自開敷，中有童子，面
T04n0203_p0452a13║   目端正，養育長大，各皆有大力 士之 力 ，竪
T04n0203_p0452a14║   五 百力 士幢。　「烏提延王，從薩躭菩王常索
T04n0203_p0452a15║   貢獻，薩躭菩王聞索貢獻，愁憂不樂。諸子
T04n0203_p0452a16║   白言：『何 以 愁惱？』王言：『今我處世 ，為他
T04n0203_p0452a17║   所[夌*欠]。』諸子問言：『為誰所[夌*欠]？』王言：『烏提
T04n0203_p0452a18║   延王，而常隨我，責索貢獻。』諸子白言：『一 切
T04n0203_p0452a19║   閻浮提王，欲索貢獻，我等能使貢獻於王。
T04n0203_p0452a20║   王以 何 故與他貢獻？』五 百力 士，遂將軍
T04n0203_p0452a21║   眾，伐 烏提延王。　「烏提延王恐怖而言：『一 力
T04n0203_p0452a22║   士尚不可當，何 況五 百力 士？』便 募 國中
T04n0203_p0452a23║   能却此敵。又復思憶：『彼仙 人者，或能解
T04n0203_p0452a24║   知。』作諸方便 ，往到 仙 人所，語仙 人言：『國
T04n0203_p0452a25║   有大難，何 由攘却？』答言：『有怨敵也。』王
T04n0203_p0452a26║   言：『薩躭菩王，有五 百力 士，皆將軍眾，欲來
T04n0203_p0452a27║   伐 我。我今乃至，無是力 士，與彼作對。知
T04n0203_p0452a28║   何 方計，得却彼敵？』仙 人答言：『汝可還求蓮
T04n0203_p0452a29║   華夫人，彼能却敵。』王言：『彼云 何 能却？』仙 人
T04n0203_p0452b01║   答言：『此五 百力 士，皆是汝子，蓮華夫人之 所
T04n0203_p0452b02║   生也。汝大夫人，心懷憎嫉，擲彼蓮華所生
T04n0203_p0452b03║   之 子，著河水中。薩躭菩王，於河水下頭接
T04n0203_p0452b04║   得養育，使令長大。王今以 蓮華夫人，乘大
T04n0203_p0452b05║   象上，著軍陣前 ，彼自然當服。』即如仙 人
T04n0203_p0452b06║   言，還來懺謝蓮華夫人。　「共懺謝已莊嚴夫
T04n0203_p0452b07║   人，著好衣服，乘大白象，著軍陣前 。五 百力
T04n0203_p0452b08║   士舉弓欲射，手自然直不得屈申，生大
T04n0203_p0452b09║   驚愕。仙 人飛來，於虛空中，語諸力 士：『慎勿
T04n0203_p0452b10║   舉手，莫生惡心，若生惡心，皆墮地獄。此
T04n0203_p0452b11║   王及夫人，汝之 父母。』母即按乳 ，一 乳 作二
T04n0203_p0452b12║   百五 十岐，皆入 諸子口中。即向父母懺悔，
T04n0203_p0452b13║   自生慚愧，皆得辟支佛，二 王亦自然開悟，亦
T04n0203_p0452b14║   得辟支佛。　「爾時仙 人即我身是。我於爾時，
T04n0203_p0452b15║   遮彼諸子，使於父母不生惡心，得辟支
T04n0203_p0452b16║   佛；我今亦復讚歎供 養老父母之 德也。」
T04n0203_p0452b17║   　　（九）鹿女夫人緣
T04n0203_p0452b18║   佛在王舍城耆闍崛山中，告諸比丘：「有二
T04n0203_p0452b19║   種法，能使於人疾得人天，至涅盤樂。有
T04n0203_p0452b20║   二 種法，能使於人速墮三惡，受大苦惱。」　「何
T04n0203_p0452b21║   等二 法，能使於人疾得人天，至涅盤樂？」
T04n0203_p0452b22║   佛言：「一 者供 養父母，二 者供 養賢聖。」　「云 何
T04n0203_p0452b23║   二 法，速墮三惡，受大苦惱？」　佛言：「一 者於父
T04n0203_p0452b24║   母所，作諸不善。二 者於賢聖所，亦作不善。」
T04n0203_p0452b25║   諸比丘白佛言：「世 尊！速成善惡，其事 云 何 ？」
T04n0203_p0452b26║   佛告諸比丘：「過去久 遠無量世 時，有國名
T04n0203_p0452b27║   波羅奈，國中有山，名曰仙 山。時有梵志，在
T04n0203_p0452b28║   彼山住 ，大小便 利 ，恒於石上，後有精氣，墮
T04n0203_p0452b29║   小行處，雌鹿來舐，即便 有娠。日月滿足，來
T04n0203_p0452c01║   至仙 人所，生一 女子，端正殊妙，唯脚似 鹿，
T04n0203_p0452c02║   梵志取之 ，養育長成。梵志之 法，恒奉事 火，
T04n0203_p0452c03║   使火不絕。此女宿火，小不用意，使令火
T04n0203_p0452c04║   滅。此女恐怖，畏梵志瞋。有餘梵志，離此住
T04n0203_p0452c05║   處，一 拘屢者(秦言五 里)，此女速疾，往彼梵志，而
T04n0203_p0452c06║   求乞火。梵志見其跡，跡有蓮華，要此女
T04n0203_p0452c07║   言：『遶我舍七匝，當與汝火。若出去時，亦
T04n0203_p0452c08║   遶七匝，莫行本跡，異道而還。』即如其言，取
T04n0203_p0452c09║   火而去。　「時梵豫國王，出行遊獵，見彼梵志，
T04n0203_p0452c10║   遶舍周匝十四重蓮華，復見二 道有兩行
T04n0203_p0452c11║   蓮華。怪其所以 ，問梵志言：『都無水池，云
T04n0203_p0452c12║   何 有此妙好蓮華？』答言：『彼仙 住 處有一 女，
T04n0203_p0452c13║   來從我乞火，此女足跡，皆生蓮華，我便 要
T04n0203_p0452c14║   之 ：「若欲得火，遶舍七匝，將去之 時，亦復
T04n0203_p0452c15║   七匝。」是以 有此周匝蓮華。』王尋華跡，至梵
T04n0203_p0452c16║   志所從索女看。見其端正，甚適悅意，即
T04n0203_p0452c17║   從梵志，求索此女。梵志即與王，王即立為
T04n0203_p0452c18║   第二 夫人。　「此女少小仙 人養育，受性端直，
T04n0203_p0452c19║   不解婦女妖[卄/(阿-可+辛)/女]之 事 。後時有娠，相師占
T04n0203_p0452c20║   言：『當生千子。』王大夫人，聞此語已，心生
T04n0203_p0452c21║   妬忌，漸作計校，恩厚招喻鹿女夫人左右
T04n0203_p0452c22║   侍 從，饒與錢財珍寶。爾時鹿女，日月滿足，
T04n0203_p0452c23║   便 生千葉蓮華。欲生之 時，大夫人以 物瞞
T04n0203_p0452c24║   眼，不聽自看，捉臭爛馬肺，承著其下，取
T04n0203_p0452c25║   千葉蓮華，盛著檻裏，擲於河中，還為解眼
T04n0203_p0452c26║   而語之 言：『看汝所生，唯見一 段臭爛馬肺。』
T04n0203_p0452c27║   王遣人問：『為生何 物？』而答王言：『唯生臭
T04n0203_p0452c28║   爛馬肺之 物。』時大夫人而語王言：『王喜到
T04n0203_p0452c29║   惑，此畜生所生，仙 人所養，生此不祥臭穢
T04n0203_p0453a01║   之 物。』王大夫人，即便 退其夫人之 職，不復
T04n0203_p0453a02║   聽見。　「時烏耆延王，將諸徒從夫人婇女，下
T04n0203_p0453a03║   流遊戲。見黃雲蓋，從河上流，隨水而來，
T04n0203_p0453a04║   王作是念：『此雲蓋下，必有神物。』遣人往看，
T04n0203_p0453a05║   於黃雲下，見有一 檻，即便 接取，開而看
T04n0203_p0453a06║   之 ，見千葉蓮華，一 葉有一 小兒，取之 養
T04n0203_p0453a07║   育，以 漸長大，各皆有大力 士之 力 。　「烏耆延
T04n0203_p0453a08║   王，歲常貢獻梵豫王，集諸獻物，遣使欲去。
T04n0203_p0453a09║   諸子問言：『欲作何 等？』時王答言：『欲貢獻彼
T04n0203_p0453a10║   梵豫國王。』諸子各言：『若有一 子，猶望能伏
T04n0203_p0453a11║   天下使來貢獻，況有我等千子，而當獻他？』
T04n0203_p0453a12║   千子即時將諸軍眾，降伏諸國，次第來到
T04n0203_p0453a13║   梵豫王國。王聞軍至，募 其國中：『誰能攘却
T04n0203_p0453a14║   如此之 敵？』都無有人能攘却者。第二 夫人，
T04n0203_p0453a15║   來受募 言：『我能却之 。』問言：『云 何 得攘却之 ？』
T04n0203_p0453a16║   夫人答言：『但 為我作百丈 之 臺，我坐其上，
T04n0203_p0453a17║   必能攘却。』作臺已竟，第二 夫人，在上而坐。
T04n0203_p0453a18║   爾時千子，欲舉弓射，自然手不能舉。夫人
T04n0203_p0453a19║   語言：『汝慎莫舉手向於父母，我是汝母。』千
T04n0203_p0453a20║   子問言：『何 以 為驗得知我母？』答言：『我若按
T04n0203_p0453a21║   乳 ，一 乳 有五 百岐，各入 汝口，是汝之 母；
T04n0203_p0453a22║   若當不爾，非是汝母。』即時兩手按乳 ，一 乳
T04n0203_p0453a23║   之 中，有五 百岐，入 千子口中，其餘軍眾，無
T04n0203_p0453a24║   有得者。千子降伏，向父母懺悔。諸子於
T04n0203_p0453a25║   是和合，二 國無復怨讎，自相勸 率，以 五 百
T04n0203_p0453a26║   子與親父母，以 五 百子與養父母。時二 國
T04n0203_p0453a27║   王，分閻浮提，各畜五 百子。」佛言：「欲知彼時
T04n0203_p0453a28║   千子者，賢劫 千佛是也。爾時嫉妬夫人瞞
T04n0203_p0453a29║   他目者，交鱗瞽目龍是。爾時父者，白淨王
T04n0203_p0453b01║   是。爾時母者，摩耶夫人是。」　諸比丘白佛言：
T04n0203_p0453b02║   「此女有何 因緣，生鹿腹中，足下生蓮華？復
T04n0203_p0453b03║   有何 因緣，為王夫人？」　佛言：「此女過去世 時，
T04n0203_p0453b04║   生貧賤家。母子二 人，田中鋤穀，見一 辟支
T04n0203_p0453b05║   佛，持鉢乞食，母語女言：『我欲家中取我食
T04n0203_p0453b06║   分與是快士。』女言：『亦取我分并與。』母即
T04n0203_p0453b07║   歸家，取母子二 人食分，來與辟支佛。女取
T04n0203_p0453b08║   草採華，為之 敷草坐，散華著上，請辟支
T04n0203_p0453b09║   佛坐。女怪母遲，上一 高處，遙望其母，已
T04n0203_p0453b10║   見其母，而語母言：『何 不急疾？鹿驟而來。』母
T04n0203_p0453b11║   既至已，嫌母遲故，尋作恨言：『我生在母
T04n0203_p0453b12║   邊，不如鹿邊生也。』母即以 二 分食與辟
T04n0203_p0453b13║   支佛，餘殘母子共食。辟支佛食訖，擲鉢
T04n0203_p0453b14║   著虛空中，尋逐飛去，到 虛空中，作十八
T04n0203_p0453b15║   變。時母歡喜，即發誓願：『使我將來恒生聖
T04n0203_p0453b16║   子，如今聖人。』以 是業緣，後生五 百子，皆得
T04n0203_p0453b17║   辟支佛，一 作養母，一 作所生母。以 語母鹿
T04n0203_p0453b18║   驟對言因緣，生鹿腹中，脚似 鹿甲。以 採華
T04n0203_p0453b19║   散辟支佛故，跡中一 百華生。以 敷草故，
T04n0203_p0453b20║   常得為王夫人。其母後身，作梵豫王，其女
T04n0203_p0453b21║   後身，作蓮華夫人。由是業緣，後生賢劫 千
T04n0203_p0453b22║   聖，以 誓願力 ，常生賢聖。」　諸比丘，聞是語
T04n0203_p0453b23║   已，歡喜奉行。
T04n0203_p0453b24║   雜寶藏經卷第一